پيامبر بر حقّ توست كه أو را براي رحمت فرستاده‌اى ، خداوندا ! از عدل وداد خويش بهره وافرى نصيب أو گردان ، واز فضل وكرامت پاداش أو را چند برابر فرما ، بار خدايا ! كاخ آيين أو را از همه كاخها بلندتر وافراشته‌تر كن وأو را بر خوان نعمت خود گرامى بدار ، وبر شرف پايگاه أو نزد خود بيفزاى ، ووسيله تقرّب خود را به أو مرحمت كن ، وبلندى مقام وبرترى به أو عطا فرما ، وما را در زمره ياران وپيروان أو قرار ده بىآن كه رسوا وپشيمان ومنحرف وپيمان شكن وگمراه وگمراه كننده وفريب خورده باشيم . » [ شرح ] ( 20799 - 20782 ) شريف رضىّ گفته كه اين خطبه پيش از اين آورده شده است ، ليكن به سبب اختلافى كه با روايت سابق دارد دوباره ذكر شده است . ( 20709 - 20702 ) فرموده است : حتّى أورى . . . تا لحابس . اين عبارات حاصل گفتارى است كه امام ( ع ) در ستايش پيامبر أكرم ( ص ) وشرح مجاهدتها وكوششهاى آن حضرت در راه دين براي وصول به هدف مذكور بيان فرموده است ، واژه قبس را براي أنوار فروزان دين استعاره آورده است ، زيرا نفوس بشرى از اشعّه أنوار هدايت آن روشنى مىگيرند ، همچنين واژه علم ( نشانه ) را استعاره آورده ، وتابش أنوار دين را بدان نسبت داده است ، واز اين دو چيز دانسته مىشود : 1 - اين كه پيامبر گرامى ( ص ) انوارى از خود ظاهر ساخت ، وآنها را علم ونشانه قرار داد ، تا سالكان وجويندگان راه خدا ، كه در ظلمت حيرت وشبهت فرو رفته واز رفتار بازمانده وسرگشته وحيرتزده بر جاى ايستاده‌اند هدايت شوند ، چنان كه خداوند متعال فرموده است : « وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا « 1 » » واين نشانه‌ها كناية از آيات كتاب الهى وسنّت است . 2 - اين كه مراد از اعلام ، ائمّه وپيشوايان دين است ، ومنظور از تابش أنوار أو

--> ( 1 ) سوره بقره ( 2 ) آية ( 20 ) يعنى : وهنگامى كه تاريكى آنان را فرا مىگيرد مىايستند .